如桂与蒜，皆大辛大热之物，通血脉辟邪秽，以热治热，是从治之法也。程林曰：痰饮留于膈，则令人喘欬吐；发于外，则令人寒热，背痛、腰疼；欬甚则肺叶举，而目泣出；喘甚则息摇肩，而振振身□。
有是证渴而不恶寒，似传里也，但跗浮肿，其腹如豉，乃皮水也。若神气粗浊，皆主废形也。
凡病相传相乘，当视其色之锐处所向何官、何部，则知起自何官、何部，传乘何部、何官，生克顺逆，自然明矣。 短气而渴之「渴」字，当是「喘」字，四肢上当有缺文，皆传写之□。
小便红白，主乎热寒，阴虚红浅，湿热白泔。 肝主筋，故病则转筋也。
以下皆言三者阻经之变病，其变病之不同，各因其人之脏腑、经络、寒热、虚实之异也。程林曰：肾者，胃之关也，关门不利，故令聚水而生病，是以有腹大脐肿之证也。
好虚说者，阳性好夸张也。今曰抵当汤主之，夫抵当重剂，文内并无少腹结痛，大便黑，小便利，发狂善忘，寒热等证，恐药重病轻，必有残缺错简，读者审之。