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 如桂与蒜,皆大辛大热之物,通血脉辟邪秽,以热治热,是从治之法也。程林曰:痰饮留于膈,则令人喘欬吐;发于外,则令人寒热,背痛、腰疼;欬甚则肺叶举,而目泣出;喘甚则息摇肩,而振振身□。

有是证渴而不恶寒,似传里也,但跗浮肿,其腹如豉,乃皮水也。若神气粗浊,皆主废形也。

凡病相传相乘,当视其色之锐处所向何官、何部,则知起自何官、何部,传乘何部、何官,生克顺逆,自然明矣。短气而渴之「渴」字,当是「喘」字,四肢上当有缺文,皆传写之□。

 小便红白,主乎热寒,阴虚红浅,湿热白泔。 肝主筋,故病则转筋也。

以下皆言三者阻经之变病,其变病之不同,各因其人之脏腑、经络、寒热、虚实之异也。程林曰:肾者,胃之关也,关门不利,故令聚水而生病,是以有腹大脐肿之证也。

好虚说者,阳性好夸张也。今曰抵当汤主之,夫抵当重剂,文内并无少腹结痛,大便黑,小便利,发狂善忘,寒热等证,恐药重病轻,必有残缺错简,读者审之。

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