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若脉绝不至,或一呼五六至者,皆脏气竭而命当尽也,故不必其形肉脱而真脏见也。手厥阴循喉咙,出耳后,合少阳完骨之下。

此总结上文以人应天之义。然少阴之脉,上股内后廉,贯脊属肾,冲脉亦入脊内,为伏冲之脉。

若微急而为沉厥、足不收者,寒邪在经也。至加减之附方,各有宜称,亦当细细猪苓泽泻茯苓滑石阿胶各一两五苓散治湿浊不化,故用术桂,以通阳而化浊;猪苓汤治阳邪入里,故用滑石、阿胶,以降热而存津。

木主发生,故为谋虑所出。脏腑筋骨居于内,必赖营气以资之,经脉以疏之;皮毛分肉居于外,经之所不通,营之所不及,故赖卫气以之,孙络以濡之。

无外其志,使肺气请。 四至曰脱精,五至曰死,六至曰命尽,是皆一呼四至以上也,故死。

病在中脉虚,言内积之实者脉不宜虚也;病在中脉实坚,言内伤之虚者脉不宜实坚也;病在外脉涩坚,言外邪之盛者不宜涩坚,以涩坚为沉阴也;病在外脉不实坚,言外邪方炽者不宜无力,以不实坚为无阳也。然其积聚之或方或圆,或左或右,各如其外色之形见。

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