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不知是非,无是非之惑也。又病轻者,邪气与元气互为出入,故曰“并行”;病甚者,邪专王而肆虐,草生五色,五色之变不可胜视;草生五味,五味之美不可胜极。

无阳者,即无阳明之胃气,而本脏之阴脉独见,如但弦、但钩之类,是谓真脏,胃气败也,故必死。合而言之,则春属木而主生,其化以风;夏属火而主长,其化以暑;长夏属土而主化,其化以湿;秋属金而主收,其化以燥;冬属水而主藏,其化以寒。

虽王于春,阳犹未盛,故为阳中之少阳,通于春气。此虽以女子为言,然男子溺孔亦在横骨下中央,第为宗筋所函,故不见耳。

医于此际而尚欲平之、散之,未有不随扑而灭者也。 如循鸡羽,轻浮而虚也。

 涩为血不调,故当病痹。生脉散养心肺之阴,使气血得以荣养一身;而又有酸敛之品,以收耗散之气,止汗定咳。

自髀至,或为大,或为跛,或掉易无力,或偏枯不用,是皆肾经壅滞,不能营运所致。阳实阴虚,故为内崩失血之证。

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