盖贤圣戒失其理者也，然此养生之具，譬犹水火，不可失适，反为害耳。当少饮食，饮食多气逆，百脉闭，闭则气不行，气不行则生病也。
《七卷食经》云∶夜食饱满，不媾精，令成百病。又方∶水一杯，以刀横书，水已复纵尽饮即下。
越人故曰原气之所系，信有核欤。 观先天图，干南坤北。
前以候前，后以候后。《养生志》云∶旦起勿交臂膝上坐，凶。
《苏敬注》云∶主热渴，散血，生肌。 又云∶凡祭酒，自动自竭，并不可饮伤人。
三、六、九月、十二月土旺，勿食其脾。 孟诜云∶天行病后不可食，再发即死。
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盖贤圣戒失其理者也，然此养生之具，譬犹水火，不可失适，反为害耳。当少饮食，饮食多气逆，百脉闭，闭则气不行，气不行则生病也。
《七卷食经》云∶夜食饱满，不媾精，令成百病。又方∶水一杯，以刀横书，水已复纵尽饮即下。
越人故曰原气之所系，信有核欤。 观先天图，干南坤北。
前以候前，后以候后。《养生志》云∶旦起勿交臂膝上坐，凶。
《苏敬注》云∶主热渴，散血，生肌。 又云∶凡祭酒，自动自竭，并不可饮伤人。
三、六、九月、十二月土旺，勿食其脾。 孟诜云∶天行病后不可食，再发即死。