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又其词色外为柔弱而委随从顺,任其好恶,则未有不乱而至失其常者。肝木生火,而膀胱以寒水侮之,故太阳脉胜,一阴肝气虽强,不能禁止,由是而风寒相挟,内乱五脏,肝气受伤,故发为惊骇之病。

凡见阳气下趋诸症,不必定要见以上病情,而始用逆挽,务审机于先,即以逆挽益气之法救之,自可免脱症之祸矣。然则左目不开者,病由于右可知矣。

下气不足,则升降不交,故心气不舒而为闷。有一脉生数十病者,或痛或痈,或热或寒,或痒或痹或不仁,变化无穷,皆邪气之所生也。

肺气虚则鼻塞不利,少气;实则喘咳,胸盈仰息。况桂附二物,力能补坎离中之阳,其性刚烈至极,足以消尽僭上之阴气。

以上四治,必伏其所主者,制病之本也;先其所因者,求病之由也。如五脏阳已竭,魄独居者,其主在肺。

三椎之下陷者中,方是第一节,穴名大椎。其性味甘平柔润,能养筋治痹,故可以膏其急者。

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