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复行一步,木气治之者,周而复始也。按本草千种有奇,愚所论者,错综辩证,百不及一。

龟板治小儿囟不合,鹿茸主生齿不老,盖二品皆属于肾,肾主骨也。卫气昼行阳似寤,阳盛阴虚主不眠;卫气夜行阴似寤,阴盛阳衰目恣瞑。

 因其所主,而寻其某脏所受之处,则得之矣。诚哉是言,脉病逆顺之不可不早辨也。

去冬《素问》成,渐次问世,偶慨叹曰∶既阐圣绪,仍任习讹,譬比倒澜,等同鸥泛,爰是错综尽蕴,参伍考详,随类而辩起焉。三阴者,五脏之气也。

惟其察色按脉而不偏废,然后察病之机,断之以寒热,归之以脏腑,随证而疗之,而获全济之效者,本于能合色脉而已。经云∶人之所受气者,谷也;谷之所注者,胃也;胃者,水谷血气之海也。

盖谓热病而言也,故篇名《热论》。 故妇人之生,有余于气,不足于血,以其月事,数脱于血也。

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