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则旋耗旋生,固无所觉;及乎中衰,而力有不胜,则宿孽为殃,莫能御矣。当归芎芍药黄芩一斤白术半斤养营血,清血热,健脾胃而安胎。

五加皮地骨皮茯苓皮大腹皮生姜皮此亦为水邪客于皮肤而设。 辛散甘缓,故发肌表;酸收苦泄,故为吐泻。

核核然,火不得散而结聚为形也。男女异位者,男子左为逆,右为从;女子右为逆,左为从,故曰阴阳。

升者为阳,降者为阴。肝主筋,故胃散谷气于肝则浸淫滋养于筋也。

是去实可以保阴,乃相因之理,方得“存”字真解。 可见表症未解,虽里症甚急,不宜专于攻下,置表症于不问也。

病生于本者,必求其本而治之;病生于标者,必求其标而治之;病生于中气者,必求中气而治之;或生于标,或生于本者,必或标或本而治之。凡此三例不同,如北方云“燥胜寒”,若以五行正序云“湿胜寒”,但寒、湿同类,不能相胜,故曰“燥胜寒”也。

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